Pernahkah anda mendengar Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat atau Tok Guru Haji Abdul Hadi Awang mengakui diri mereka sebagai MURABITUN secara mendabik dada? Sudah tentu tidak, kan? Mereka digelar Murabbi atau Murabitun oleh ahli PAS dan orang lain, namun tidak pernah mereka sendiri mengakuinya atau menggelarkan diri mereka dengan perkataan tersebut. Apakah pendapat anda jika ada dikalangan kita yang mengakui diri mereka sebagai MURABITUN dengan secara mendabik dada di dalam majlis, mesyuarat dan sebagainya. Oleh itu marilah kita menjelaskan diri kita mengenai konsep Murabitun.
AL-MURABITUN : Ustaz Nasruddin Hassan At Tantawi
Muqaddimah
Umat
Islam yang diamanahkan untuk mentadbir dunia sudah tentu memerlukan
pendukung yang komited dan memiliki tasawur Islam yang jelas.
Pendukung-pendukung dan pejuang-pejuang yang berjiwa besar ini hendaklah
bersedia untuk berkorban masa, harta dan jiwa untuk mempastikan Islam
diletakkan di tempatnya yang tinggi lagi mulia.
Sudah sekian lamanya PAS berusaha dan berjihad untuk mendaulatkan Islam
di bumi Malaysia yang bertuah ini. Alhamdulillah, sejak akhir-akhir ini
seruan dan laungan PAS telah menampakkan petanda positif penerimaan
ummah.
Sokongan ini hendaklah dipertahankan dan dipertingkatkan agar seluruh
umat Islam khususnya dan manusia amnya dapat menerima dan menikmati
keadilan dan kebenaran serta kesejahteraan yang dijuarai oleh Islam.
Tugas dan tanggungjawab yang besar lagi berat ini hendaklah dipikul oleh
para petugas sepenuh masa yang diistilahkan sebagai Al-Murabitun.
KONSEP AL-MURABITUN
Apabila Islam semakin berkembang maka menjadi suatu keperluan untuk
menjaga keutuhan pemerintahan dan mempertahankan sempadannya sepanjang
masa daripada diancam oleh musuh. Kumpulan mukmin yang bertugas sepenuh
masa ini dikenali sebagai al-Murabitun.
Kalimah ini juga digunakan bagi merujuk kepada orang-orang beriman yang
berkekalan di dalam Masjid Nabawi selepas solat Maghrib untuk menunggu
solat Isya’.
Takrifan di atas bolehlah dirumuskan bahawa al-Murabitun itu adalah
kumpulan mukmin yang bertugas sepenuh masa untuk tujuan-tujuan tertentu.
Apabila sesuatu tugas itu dilaksanakan secara sepenuh masa maka sudah
tentu ianya merangkumi sumbangan masa, tenaga dan pemikiran.
Allah s.w.t. berfirman, maksudnya:
“Wahai orang-orang yang beriman!
Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan
perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih
daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan
kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu
kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).”
(Ali ‘Imran: 200)
Daripada nas di atas, dapat difahami bahawa menyediakan petugas sepenuh
masa “al-Murabitun” merupakan suatu kewajipan. Antara rasional kewajipan
ini ialah:
a) tenaga perofesional
b) menjimatkan tenaga
c) menjimatkan kos
Apabila sesuatu golongan itu ditugaskan secara sepenuh masa maka sudah
tentu akan lahirlah para petugas yang berpengalaman yang mana hasil dari
pengalaman ini menjadiakn seseorang itu pakar dalam bidangnya dan
disebut sebagai professional.
Aspek ini dianggap sangat penting untuk memastikan keberkesanan dan
kejayaan yang optima. Iannya juga penting untuk memastikan
kebolehpercayaan dan kesahihan sesuatu rancangan mahupun tindakan.
Petugas sepenuh masa tentu menjimatkan tenaga memandangkan tenaga pakar
yang sedia ada tidak memerlukan tenaga gantian, dan factor ini sudah
pasti boleh menjimatkan kos yang merupakan salah satu daripada ajaran
Islam.
Tenaga-tenaga yang dimaksudkan di atas telah dijanjikan ganjaran oleh Rasulullah s.a.w. sebagaimana sabdanya yang bermaksud:
Daripada Sahl bin Sa’ad al-Sa’idi r.a.,
bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Bermurabitunlah satu hari di jalan
Allah lebih baik daripada dunia dan apa yang ada di atasnya.”
(Riwayat al-Bukhari)
Maksudnya: Daripada ‘Aisyah, bahawasanya
Rasulullah s.a.w. bersabda: “Dan bahawasanya sebaik-baik pekerjaan
kepada Allah ialah yang paling berkekalan walaupun sedikit.”
(Riwayat al-Bukhari)
Kedua-dua hadith di atas memberi keyakinan kepada pendukung yang
memahaminya untuk berkorban masa, tenaga dan jiwa demi kepentingan Islam
dalam apa jua bidang yang ditugaskan.
KEPENTINGAN AL-MURABITUN DALAM GERAKAN ISLAM
Gerakan Islam masa kini menamakan al-Murabitun dengan al-Mutafarr’ghun.
Adalah tanggungjawab al-Mutafarrighun masa kini agak mencabar dari
masa-masa yang lampau memandangkan penyebaran Islam telah sampai ke
segenap pelosok dunia serta pesatnya perkembangan teknologi moden.
Dengan meningkatnya tahap keintelektualan manusia, maka keperluan kepada
al-Murabitun menjadi semakin mendesak lebih –lebih lagi bagi
negeri-negeri yang belum berdaya maju.
Perkara ini berdasarkan kepada pengalaman beberapa buah negeri yang mula
menerima Islam di mana factor penting kepada kejayaan tersebut
disandarkankepada kesedaran rakyat hasil daripada pengorbanan
al-Murabitun yang tidak jemu-jemu dalam menjalankan tugas.
Terdapat beberapa bidang yang memerlukan al-Murabitun di dalamnya antaranya:
1.Penyelidikan
Bidang ini amat penting diutamakan untuk merancang strategi, kedudukan
dan tindakan yang bakal dilaksanakan seperti Jabatan Pilihanraya Negeri.
2.Pendidikan
Pendidikan memainkan peranan utama dalam menyedarkan rakyat jelata yang
berbilang latar belakang maka keperluan kepada tokoh-tokoh yang bekerja
sepenuh masa dalam bidang ini haruslah diutamakan seperti para mursyid
dan nuqaba’.
3.Penerangan
Dalam melaksanakan prinsip menerang bukan menyerang kita memerlukan para
murabitun yang terdiri dari tenaga-tenaga penceramah yang berkemampuan
secukupnya.
4.Ekonomi
Tidak dinafikan bahawa bidang inipenting dalam menggerakkan jentera
gerakan Islam. Justeru itu, kita memerlukan pakar-pakar ekonomi seeprti
para usahawan yang bertugas sepenuh masa untuk membiayai program-program
dan aktiviti-aktiviti gerakan Islam.
5.Perundangan
Pakar-pakar di bidang ini haruslah dilahirkan dan dikaderkan dalam
bilangan yang mencukupi untuk mempastikan proses pemulihan kuasa dan
pelaksanaan undang-undang Islam dapat dijalankan.
CABARAN DAN HALANGAN
Terdapat beberapa cabaran dan halangan untuk melahirkan para murabitun di setiap negeri antaranya:
a) sifat fasik dan jumud
b) tidak sanggup berkorban
c) tidak mempunyai tasawur yang jelas
PENUTUP
Kemenangan Islam dapat dilihat apabila cabaran-cabaran di atas dapat
diatasi. Justeru, saya menyeru kepada semua pihak untuk membincangkan
perkar di atas dan mencari jalan penyelesaian demi untuk memastikan
keutuhan dan kekuatan gerakan Islam dapat diperkembangkan dari masa ke
semasa.
by Nasrudin bin Hassan at Tantawi
http://ustaznasrudin-tantawi.blogspot.com/2007_11_01_archive.html
Pujian yang melangit dari pelbagai pihak kini kepada Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak dan Jabatan Amal Malaysia keseluruhannya boleh mendatangkan satu perasaan bongkak, takbur dan bangga diri kepada ahli-ahli amal yang memakai baju uniform merah tersebut. Kini hampir semua orang ingin membeli baju T-Shirt Amal dan uniform amal sehinggakan hampir semua Ketua DPPK dan DPPN ingin membelinya.
Namun bagi ALP Negeri Perak kami merasakan ia adalah satu gerak kerja yang boleh mengancam nilai keperibadian ahli yang telah selesa dipuji dan dilambung-lambung tinggi. Kini Unit Amal telah menjadi medan untuk naik dalam bidang politik, "sesiapa yang dilantik sebagai Komander Kawasan kemungkinan besar 2 tahun lagi cerah untuk bertanding sebagai Ketua Pemuda" kata-kata ini telah mula disembangkan oleh para oppurtunist. Fenomena ini perlu dielakkan kerana ia bakal merosakkan nilai Amallulillah itu sendiri.