Orang Kristian Di Malaysia Perlu Tahu Siapa Yahudi..

Video dibawah adalah beberapa video yang membuktikan bahawa orang yahudi tidak pernah mengiktiraf Kristian dan mereka berbangga untuk membunuh orang Islam dan Kristian walau dimana jua. Malangnya orang kristian lebih takutkan Islam sedangkan musuh sebenar mereka ialah Yahudi. Di Malaysia semua rakyat hidup aman damai namun ia diganggu oleh mereka-mereka yang menjadi agen dan para penghasut yahudi. Buktinya negara kita adalah salah satu negara yang berdagang dengan Israel. Cuba pergi ke pasaraya produk Israel lebih banyak dari produk negara lain. Video dibawah mungkin mempunyai sedikit kontroversi jadikan ia tontonan kepada sahabat yang beragama Kristian supaya mereka kenal siapa yahudi. Kita harus sedar bahawa Islam tidak pernah mengajar kita melakukan seperti ini, mendiskriminasi mana-mana kepercayaan lain dan bangsa/keturunan lain, kita wajib berdakwah kepada mereka namun bukan menghina dan menyakiti mereka. Jika orang tidak kenal apa itu Islam dan siapa sebenarnya orang Islam, mana mungkin mereka mahu sayangkan Islam? Oleh itu jika ada ahli jemaah yang masih membuat perangai begini maka anda tidak ubah seperti yahudi.

Bukti Israel Bunuh Askar USA Untuk Burukkan Islam di IRAQ & AFGHANISTAN

Rakaman suara dari salah seorang wartawan USA yang mendapat maklumat dari Askar US yang berjaya menangkap anggota penembak tepat perisikan tentera Israel (MOSSAD) di Iraq yang mengakui mereka menyusup masuk ke Iraq dan Afghanistan untuk membunuh askar US demi mengekalkan kemarahan orang US dan Kristian kepada orang Islam. Video dibawah sebenarnya dihasilkan oleh tentera perisikan Israel (MOSSAD) dan ia menampakkan bahawa tentera taliban yang membuat tembakan tersebut dan ia dimasukkan ke Youtube untuk membakar semangat orang Kristian untuk membenci Islam.

JABATAN AMAL MALAYSIA NEGERI PERAK : CEMERLANG DI HIMPUNAN KEBANGKITAN RAKYAT NEGERI PERAK

16.12.2012 Seri Iskandar : Merupakan satu lagi program PR dan tugasan jabatan yang ke 196 bagi tahun 2012 ini. Program ini amat mencabar kewibawaan, kesabaran, ketakwaan dan ketaatan anggota-anggota Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak, seramai 109 orang anggota telah bertugas menjalankan tugasan keselamatan tapak program, lalulintas dan uruusan parkir kereta, sejak 12.00 tengahmalam 15.12.2012 sehingga 12.00 tengahmalam 16.12.2012. Rakyat negeri perak mula membanjiri tapak program sejak pukul 12.00 tghari 16.12.2012 dan mengakibatkan jalan sesak sehingga 10km dari tapak program, kenderaan terpaksa bergerak perlahan bermula pada 2.30petang lagi. Anggota Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak menghadapi pelbagai kerenah manusia khasnya dari mereka yang jelas bukan penyokong Pakatan Rakyat yang sering mengintai peluang untuk menganggu program tersebut.

Dugaan yang anggota amal terpaksa hadapi adalah pelbagai. Ada dikalangan anggota amal yang dimaki hamun dengan perkataan kesat oleh pemandu-pemandu (bukan penyokong PR) yang mungkin tertekan dengan kesesakan jalan raya. Ada juga yang hampir dilanggar kereta ahli Pakatan Rakyat sendiri yang gelojoh untuk cepat-cepat mencari tempat parkir supaya dapat  meluangkan masa dengan pimpinan pilihan mereka. Ada pula anggota amal yang terpaksa bersabar melayan rungutan dan kemarahan penyokong-penyokong kerana ketiadaan tempat parkir. Ia disebabkan ruang parkir tapak program hanya boleh menampung maksima 1,000 ribu buah kereta namun bermula daripada pukul 5.30 petang tempat parkir telah penuh dan terpaksa dihalakan ke beberapa lokasi tempat parkir kecemasan iaitu lebih kurang 1.5km hingga 3km dari tapak program, dianggarkan hampir 5,000 buah kereta dan 2,000 motosikal yang hadir.

Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak terpaksa menukar pelan tindakan beberapa kali dari Pelan A sehingga Pelan X demi melancarkan program dan tidak membebankan penyokong untuk berjalan jauh untuk ke tapak program. Terdapat pimpinan PAS Perak dan Pusat sendiri pun terpaksa meletakkan kereta jauh dari tapak program. Tindakan ini terpaksa kami ambil kerana ketiadaan tempat letak kereta yang berhampiran kerana kami terpaksa memberikan tempat letak kereta tersebut kepada beberapa kenderaan yang membawa rombongan OKU ke tapak program.

Oleh kerana kesibukan dan kesesakan lalulintas jalan raya makanan dan minuman tengahari untuk semua anggota amal telah lewat sampai, iaitu pukul 4.00 petang. Kasihan mereka yang terpaksa bertahan lapar sehingga 4.00 petang. Semasa semua yang lain sibuk bersolat Asar (keadaan menjadi kurang sibuk ketika itu) anggota-anggota amal mengambil peluang untuk berehat makan tengahari pada 4.30petang.

Semoga semua pengorbanan tersebut akan dibalas dengan balasan setimpal di akhirat. 

Allahuakbar...    

KAMI HENDAK MERASA MASAKAN PIMPINAN KAMI

KAMI DI JABATAN AMAL MALAYSIA NEGERI PERAK TERINGIN MERASA MASAKAN PIMPINAN KAMI

Sejak terlalu sibuk dengan tugasan-tugasan yang diberikan oleh kepimpinan PAS Perak, kami di Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak tak merasa nak makan masakan air tangan PESURUHJAYA PAS PERAK Ustaz Abu Bakar Hussain.

Bila melihat gambar Ustaz Abu Bakar memasak di Facebook rasa nak menitis air mata kerana tak pernah merasa masakan air tangan beliau. Kami terlalu sibuk dengan tugasan-tugasan yang diberikan kepada kami sehingga tak berpeluang nak merasa masakan beliau.

Begitu juga Dato Seri Nizar Jamaluddin yang dahulu diceritakan kepada kami semasa beliau menyandang jawatan Setiausaha dan Bendahari Perhubungan PAS Perak beliau selalu membuat dan menjamu air kepada petugas. Sekarang sejak sibuk dengan ceramah, himpunan dan sebagainya tak berkesempatanlah kami merasa air tangan pimpinan kami.

Semoga Allah mengabulkan doa kami supaya dapat kami merasa air tangan pimpinan kami walaupun sekali sebelum kami dicabutkan nyawa.

PERBEZAAN PEMIMPIN BERJIWA RAKYAT DAN PEMIMPIN TURUN PADANG

PEMIMPIN TURUN PADANG

Pemimpin jenis ini ialah dikalangan pemimpin yang berpolitik menerusi gambar dan mencari populariti politik (POLIGAM) mereka ini sebenarnya berlakon seolah-olah mereka amat prihatin akan masalah rakyat dan cuba menyelami perasaan rakyat, namun persoalan seperti di bawah perlu anda tanya pada diri anda....

Mengapa beliau perlu berprotokol dan terlalu rasmi dalam berpakaian semasa lawatan tersebut?

Adakah mungkin sebab jawatan mereka atau mereka memang mahu disambut dengan rasmi dan berprotokol?

Jika tidak kenapa mereka tak boleh bersahaja dan berpakaian biasa, kenapa perlu berbaju batik, berbaju koperat dan kemas sangat seolah-olah menghadiri majlis rasmi?

Kenapa pula kedatangan mereka perlu disambut dan disediakan makanan atau jamuan?

Kenapa mereka tak sanggup redah air banjir untuk melawat mangsa banjir, kenapa lawat tempat-tempat yang tak perlu basah dan kotorkan kasut dan kaki mereka?



PEMIMPIN BERJIWA RAKYAT 

Pemimpin jenis ini adalah dikalangan pemimpin yang berjiwa seperti rakyat biasa walaupun telah dilantik sebagai pemimpin besar. Pemimpin jenis ini sentiasa menyelami jiwa, perasaan dan keperitan rakyat. Biasanya yang terdiri daripada pemimpin jenis ini adalah dikalangan orang yang sudah biasa bersusah payah dan membuat kerja-kerja kasar dan keras. Kebiasaannya pemimpin jenis ini berasal dari keluarga yang miskin atau sederhana. Namun ada segelintir dari mereka ini berasal dari keluarga ternama atau kaya raya. Lazimnya pemimpin jenis ini adalah orang yang berilmu agama yang tinggi, beramal dengan segala ilmunya dan zuhud.

Sultan Muhammad Ke 5 : Sultan Kelantan

Pesuruhjaya PAS Perak Ustaz Abu Bakar, seorang yang gemar memasak untuk anak-anak buahnya.

Seorang yang sentiasa buat kerja dengan anak-anak buah, sama-sama memasak dan membasuh.

DS Nizar tidak teragak-agak untuk minta tangga dan panjat atap rumah mangsa ribut

DS Nizar hanya perlu manaiki motosikal dan meredah air banjir untuk lawat rakyatnya

DS Nizar Jamaluddin - Seorang pemimpin contoh yang berani dan berjiwa rakyat

RAMAI ANGGOTA AMAL MASIH BUJANG

Masih ramai anggota Amal di Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak yang masih bujang walaupun telah melewati usia 20an dan 30an, apabila ditanya mereka mengambil jalan untuk melupakan hasrat untuk berkahwin kerana ingin menumpukan kepada perjuangan memenangkan Islam di Malaysia.

"Senang nak keluar untuk jemaah, kalau kahwin banyak halnya, lagi pun bukan sikit nak belanja nak berkahwin sekarang ni, dari simpan duit nak kahwin baik simpan duit nak beli peralatan dan kenderaan untuk Unit Amal dan belanja bertugas untuk jemaah" Inilah jawapan yang sering keluar dari mulut-mulut anggota amal di Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak yang masih bujang.

Inilah contoh orang yang memperjuangkan Islam walaupun tidak berpendidikan Islam yang tinggi (Master atau PHD) mereka berkorban untuk Islam dengan cara mereka sendiri dengan mengetepikan kepentingan diri dan nafsu mereka.

"Bukan tak nak ikut sunnah Rasululllah, tetapi keadaan tak mengizinkan, biarlah Islam menang dulu di Malaysia ini" kata Setiausaha Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak yang juga salah seorang yang masih bujang walaupun telah lewat usia 30an.

Semoga segala pengorbanan mereka akan dirahmati Allah SWT diakhirat kelak.

Takbir...

JIKA MEREKA INI ANAK-ANAK SAYA SUDAH TENTU SAYA BANGGA, SEBAB MEREKA BERUSAHA BERJUANG UNTUK ALLAH
 : PAK RAHIM

TEGURAN PAK RAHIM UNTUK ANGGOTA AMAL PERAK

Sebagai anggota Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak yang paling tua dan paling aktif, berusia hampir 62 tahun, Abdul Rahim atau gelarannya Pak Rahim meminta tegurannya kepada anggota amal Perak untuk dimasukkan di dalam blog ini.

"Jangan jadi PEJUANG ISLAM KEDAI KOPI, di kedai kopi bukan main lagi cerita bab perjuangan Islam, balik rumah tengok TV, makan dan tidur" katanya disaksikan Pengarah dan beberapa ALP Negeri semasa bersama kami selepas bertugas di Program PR baru-baru ini.

Beliau menyatakan kekecewaan beliau kepada anggota amal dan ahli PAS yang seusia dan sezaman dengannya yang sekarang ini telah jauh dari jemaah dan Jabatan Amal. Mereka mengambil alasan usia, keluarga dan kesihatan untuk duduk di rumah dan menjadi penonton kepada perjuangan menegakkan Islam di atas muka bumi Allah ini. Beliau mempertikaikan tindakan tersebut kerana sepatutnya semakin lewat usia seseorang itu sepatutnya semakin lebih kerja-kerja untuk Allah ini dilakukan kerana mereka sudah hampir dengan mati. Bukan duduk dirumah berehat dan tunggu mati.

"Masa muda dulu nak berjuang tak dapat sebab kerja nanti kena buang kerja, anak-anak masih kecil, isteri mengandung dan macam-macam lagi, tapi bila dah tua, dah pencen, anak dah besar, diorang duduk di rumah, alasan dah tua"katanya.

Pesanan beliau kepada yang masih muda, berjuanglah untuk Allah semasa kita muda dan bertenaga jangan buat macam-macam alasan untuk mengelak dari berjuang untuk Allah.

"Kita boleh berjuang dalam pelbagai segi kalau tidak boleh berceramah/berkuliah buatlah kerja-kerja lain, kalau tak boleh secara terang-terangan boleh buat kerja-kerja belakang tabir, janji mahu berjuang" tambahnya lagi.

Semoga dengan teguran seorang anggota amal yang tua ini dapat membakar semangat bagi anggota amal yang muda untuk terus berjuang kerana Allah dan mencabar anggota amal / ahli PAS yang seusia dan sezamannya untuk kembali keluar bersama berjuang untuk Allah.  

HURAIAN KURIKULUM JABATAN AMAL MALAYSIA : LANGKAH MEMPERTAHANKAN SISTEM WALA' DAN THIQAH

Tindakan Jabatan Amal Malaysia mewujudkan Huraian Kurikulum Jabatan Amal Malaysia yang baru sahaja dilancarkan semasa Konvensyen Jabatan Amal Malaysia yang lepas adalah salah satu langkah mempertahankan Intitusi Wala' dan Thiqah dimana setiap perlantikan perlu dinilai dari pelbagai sudut.

Setiap perlantikan di peringkat kawasan seseorang itu perlu lulus ujian KAKA Tahap 1, baru individu itu layak memegang mana-mana jawatan di peringkat kawasan. Di peringkat negeri pula, seseorang yang ingin dilantik perlu lulus ujian KAKA Tahap 2 untuk melayakkan beliau memegang jawatan-jawatan di peringkat negeri. Manakala bagi perlantikan Jawatan Tinggi (Setiausaha, Bendahari dan Tim. Pengarah) di peringkat negeri, seseorang itu perlu lulus ujian KAKA Tahap 3 untuk melayakkan beliau memegang jawatan tersebut. Akhirnya untuk perlantikan Jawatan Tertinggi di peringkat Negeri dan ALP Peringkat Pusat seseorang itu perlu lulus ujian KAKA Tahap 4 untuk melayakkan beliau memegang jawatan tersebut.

Kurikulum baru ini telah dihasilkan di dalam sebuah mesyuarat Kurikulum Jabatan Amal Malaysia yang diadakan di Markaz Besar PAS Perak di Air Kuning, Taiping. Setelah bermesyuarat, berbincang dan berdiskusi yang disertai beberapa ALP Jabatan Amal Malaysia Pusat, Ketua-ketua Kor Kurikulum dan Latihan dari seluruh negeri di Malaysia maka terhasillah Huraian Kurikulum Jabatan Amal Malaysia yang mana berdasarkan Sukatan Kurikulum yang lama namun ia menjelaskan dan memperincikan methodologi latihan, peruntukan masa latihan, perlaksanaan ujian dan sistem perlantikan. Yang mana dijangkakan sekiranya ia dilaksanakan secara total, di dalam 10 tahun akan datang Jabatan Amal Malaysia akan menghasilkan satu generasi Jabatan Amal Malaysia yang berkualiti tinggi dari pelbagai sudut. Ini kerana jika ia dilaksanakan secara total, kepimpinan tertinggi jabatan ini akan terdiri dari manusia-manusia yang berilmu agama yang tinggi, berkemahiran tinggi dalam semua elemen latihan dan bercirikan nilai kepimpinan berkualiti tinggi.

Semoga ia akan menjadi satu realiti dengan segala kerjasama semua pihak, Insyallah..

Takbir..    

PERBEZAAN ANTARA WALA' DAN THIQAH : PART 2

CIRI-CIRI PEMIMPIN YANG WAJIB DIBERIKAN WALA' MENURUT ISLAM

1. Mereka mestilah terdiri daripada orang-orang yang benar-benar beriman atau yakin dengan prinsip-prinsip tanggungjawab yang terangkum dalam pengertian Khilafah kerana tanggungjawab mentadbir atau mengurus mana-mana sistem atau peraturan tidak boleh dipikulkan ke atas bahu orang-orang yang menentang prinsip-prinsip dan asasnya.

Firman Allah S.W.T.;

يَآ أيــُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا لَاْ تــَتــَّخِذُوْا بــِطَاْنــَةً مِنْ دُوْنـِكُمْ (النساء : 59)

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang yang bukan dari kalangan kamu menjadi “orang dalam” (yang dipercayai)”.

2. Mereka tidak terdiri daripada orang-orang zalim, fasiq, fajir dan lalai terhadap Allah serta bertindak melanggar batas-batas yang ditetapkan oleh Allah. Sebaliknya mereka hendaklah terdiri dari orang-orang yang beriman, bertakwa dan mengerjakan amal soleh.

وَ لَاْ تــُطِعْ مَنْ أغْفَلْنَاْ قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنــَاْ وَاتــَّبَعَ هَوَاْهُ وَ كَاْنَ أمْرُهُ فُرُطًا (الكهف : 28)

“Dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami di dalam al-Quran, serta ia menurut hawa nafsunya, dan tingkahlakunya pula adalah melampaui kebenaran”.

3. Mereka bukanlah dari kalangan orang-orang yang jahil dan tidak mempunyai kecerdikan (sufaha’) sebaliknya hendaklah terdiri daripada ulama’ atau ilmuan yang berakal sempurna, yang memiliki kefahaman dan basirah serta mempunyai kelayakan dari segi intelek dan fizikal untuk mentadbir urusan-urusan khilafah.

وَ لَاْ تــُؤْتــُوْا السُّفَهَاْءَ أمْوَاْلَكُمُ الَّتِيْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَاْمًا (النساء : 5)

“Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna aqalnya akan harta kamu yang Allah telah menjadikannya untuk kamu sebagai asas pembangunan kehidupan kamu”.

قُلْ هَلْ يَسْتــَوِي الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَ الَّذِيْنَ لَاْ يَعْلَمُوْنَ (الزمر : 9)

“Katakanlah: Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui”.

4. Mereka mestilah terdiri daripada orang-orang yang amanah sehingga dapat dipikulkan tanggungjawab kepada mereka dengan kepercayaan dan tanpa keraguan.

إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تــُؤَدُّوْا الْأَمَاْنَاْتِ اِلَى أهْلِهَاْ (النساء : 58)

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya)”.

Mana-mana orang Islam yang diberi kuasa atau peluang untuk melantik pemimpin atau menentukan pimpinan di kalangan umat Islam, maka mereka hendaklah melihat dan mengambil kira ciri-ciri di atas dalam menentukan siapakah yang sepatutnya menjadi pemimpin mereka. Mengabaikan ciri-ciri di atas dalam pemilihan pemimpin akan memberi satu kesan yang buruk kepada masa depan Islam dan juga umat Islam. Melantik pemimpin-pemimpin yang tidak memahami tanggungjawab mereka sebagai khalifah atau bersifat fasiq, zalim dan fujur atau tidak memiliki kelayakan ilmu, intelektual dan fizikal untuk memerintah bererti mendedahkan umat Islam kepada pelbagai kerosakan dan penyelewengan dalam kehidupan duniawi dan agama mereka.

Termasuk dalam pengertian “menyerahkan amanah kepada ahlinya” dalam ayat ini ialah menyerahkan jawatan-jawatan kepada orang-orang yang selayaknya. (Tafsir Ruhul-Ma’ani, Imam Alisu)

Oleh yang demikian pemilihan seseorang pemimpin itu juga merupakan satu elemen penting untuk menjamin intitusi wala' dan thiqah yang telah dibina itu dipertahankan. Amatlah tidak wajar jika seseorang pemimpin jemaah Islamiah sekiranya tidak mempunyai ciri, sifat, sikap dan kualiti kepimpinan yang menepati kehendak Islam itu meminta dan memohon wala' dari orang bawahannya.

PERBEZAAN ANTARA WALA DAN THIQAH: PART 1

"SEMOGA ALLAH MEMBERKATI SEGALA USAHA MENELITI HUKUMNYA UNTUK MEMANTAPKAN IMAN KITA DAN MENEGAKKAN ISLAM DI TEMPAT TERTINGGI" 

Islam melarang isteri keluar rumah tanpa kebenaran suami; tetapi dalam masa yang sama, adalah satu larangan dalam Islam juga, sekiranya suami terlalu mengongkong Isteri sehingga tidak membenarkan langsung isteri keluar dari rumah.

Memahami ini, jelas kepada kita, Islam tidak sahaja memberikan hak kepada pihak suami sahaja, tetapi dalam masa yang sama, hak pihak isteri juga diberikan keadilan sama.

Seorang penjual mempunyai hak ke atas barang yang hendak dijual. Pun begitu, penjual itu tidak boleh meletakkan harga sewenang-wenangnya, kerana penjual mesti menjaga hak pembeli juga.

Serupa juga dengan pimpinan atasan. Islam meletakkan kewajipan orang bawahan memberi ketaatan kepada pemimpin. Pun begitu, pemimpin wajib juga menjaga hak orang bawahan.

Tidak menipu, tidak melakukan kezaliman, tidak mengkhianati, tidak menyeleweng, tidak berat sebelah dan sebagainya merupakan cara untuk pimpinan menjaga thiqah.

Justeru, apabila Pimpinan atasan sudah menjaga thiqah, barulah orang bawahan wajib memberi wala'. Tanpa thiqah dari pihak atasan, maka tiada wala' terhadap pimpinan atasan. Bermakna, thiqah itu datang dari pimpinan atasan. Wala' itu datang dari orang bawahan. Kedua-dua perkara wajib seiring dan sejalan.

Jika pimpinan atasan tidak menjaga thiqah, lalu mewajibkan kepada orang bawahan memberi wala', ini bukan konsep wala' dalam Islam, tetapi ini adalah 'wala' ala paderi di zaman Karl marx'.

Sumber di atas di petik dari : Al-Bakistani (ustaz_bakistani@yahoo.com)

JANGAN ROBOHKAN DOKTRIN WALA', TAAT DAN THIQAH.

Wala’, taat, thiqah adalah kalimah yang begitu popular dalam gerakan Islam seperti Pas. Doktrin inilah yang menjadikan asas dan tiang kepada perjuangan Pas sehingga mampu bertahan sampai hari ini. Setiap ahli Pas sudah berbai’ah ketika mengisi borang ahli Pas. Walaupun ada pemimpin yang cabut lari, ahli tetap bersama dengan roda putaran Pas. Mereka tetap dengan Pas, kerana mereka taat selagi pemimpin tidak menyeleweng dengan menyertai pihak musuh.

Mereka sudah diajar oleh baginda Nabi SAW ketika melakukan Baiat al-Aqabah yang terkenal sebelum baginda berhijrah. Rasulullah SAW bersabda Maksudnya,

“Berbaiahlah kepadaku di atas ketaatan dan mendengar (perintah) di atas cergas dan malas, bersedia bernafkah (memberi sumbangan harta benda) di masa susah dan senang, menyuruh kepada yang baik dan mencegah kemungkaran, bangun untuk menegakkan agama Allah swt tanpa mengendahkan celaan orang yang mencela, dan kamu berbaiah untuk menolongku apabila aku tiba ke negeri kamu dan mempertahankan aku apa yang kamu lakukan untuk mempertahankan diri kamu sendiri, isteri-isteri kamu dan anak-anak kamu, jadi untuk kamu ialah balasan syurga”.

Hebat macam mana seorang pemimpin kalau ia telah keluar dari Pas ia tidak akan ditaati. Contoh yang boleh kita lihat Datuk Asri Haji Muda orang yang hebat ketika itu dengan kelicikan berpolitik dan seorang pemidato yang ulung di negara ini. Tetapi apabila beliau keluar daripada Pas maka ia menjadi melukut di tepi gantang.

Apakah kita hendak kata bodoh kepada ahli Pas yang wala’ kepada arahan pimpinan apabila calon yang bertanding di kawasan itu bukan calon Pas. Walaupun peringkat jentera parti bermatian mahu calon Pas yang bertanding. Tetapi kepimpinan tetap juga hendak meletakkan calon di kalangan rakan Pakatan Rakyat (dulunya Barisan Alternatif).

Walaupun peringkat akar umbi tahu bahawa kekuatan jentera dan ahli di tangan Pas. Tetapi apabila keputusan sudah dibuat maka ia dipatuhi oleh ahli Pas. Mereka bertungkus lumus untuk memastikan calon rakan menang. Semuanya ini adalah contoh wala dan thiqah kepada pemimpin.

Dalam berjamaah mana ada keputusan yang diputuskan oleh jamaah semuanya ahli bersetuju. Kalau hendak tunggu semuanya bersetuju maka tidak akan bertemu keputusan.

Sama seperti dalam syarikat mana ada keputusan yang 100% di setujui oleh ahli mesyuarat. Hatta di zaman nabi SAW pun apabila keputusan diputuskan oleh nabi SAW ada yang tidak berpuas hati contohnya, peristiwa pembahagian ghanimah selepas daripada peperangan Hunaian.

Rasulullah SAW telah berkenan untuk menyerahkan ghanimah kepada orang Quraisy yang baru memeluk Islam. Tindakan ini telah menyebabkan kaum Ansar kurang senang dan ada antara mereka mengatakan;

“Semoga Allah mengampuni Rasul-Nya, dia memberi Quraisy dan membiarkan kita padahal pedang-pedang kita masih menitiskan darah mereka”

Rasulullah SAW mendengar berita tersebut dan baginda mengumpul kaum Ansar dan bersabda;

“Hai kaum Ansar, aku telah mendengar perkataan kamu! Bukankah ketika aku datang kamu masih dalam keadaan sesat kemudian Allah memberikan hidayah kepada kamu dengan perantaraan aku? Bukankah ketika itu kamu saling bermusuhan kemudian Allah menyatukan hati kamu dengan perantaraan aku? Bukankah ketika itu kamu masih hidup menderita kemudian Allah mencukupkan kamu dengan perantaraan aku?”

Setiap kali Rasulullah saw bertanya, mereka menjawab,

“Benar! Sesungguhnya Allah dan RasulNya lebih pemurah dan utama”.

Rasulullah SAW meneruskan,

“Hai kaum Ansar, apakah kerana kamu marah kerana tidak menerima sampah dunia yang tiada nilainya? Dengan “sampah” itu aku hendak menjinakkan suatu kaum yang baru sahaja memeluk Islam sedangkan kamu semua telah lama Islam. Hai kaum Ansar, apakah kamu tidak puas melihat orang membawa pulang kambing dan unta sedangkan kamu pulang membawa Rasulullah saw? Demi Allah, apa yang kamu bawa pulang adalah lebih baik dari apa yang mereka bawa.”

Ini berlaku di zaman nabi SAW yang masih menjadi contoh yang hidup pada ketika itu. Maka apalah sangat di zaman kini yang semakin jauh daripada contoh nabi SAW.

Kerana itulah perjuangan Pas memastikan keimanan sentiasa menjadi tulang belakang dalam perjuangan Pas yang dapat membentuk jiwa dan roh yang hidup dengan sinar islam. Kerana dalam perjuangan yang panjang dan jauh pasti akan hanya mendatangkan keletihan bagi jiwa-jiwa yang tidur dan lemah, kosong daripada nilai keimanan.

Namun diyakini, jiwa yang hidup dan tersinar darinya pancaran Islam yang tidak putus pasti akan dapat mendatangkan kekuatan yang akan memastikan setiap ahli itu akan terus berada di dalam jalan juang yang panjang dan jauh ini. Dalam medan pertempuran kita menghadapi musuh, kita memerlukan persiapan dari pelbagai segi:

-Bilangan yang cukup

-Keperluan yang lengkap

-Kesediaan fizikal yang mantap

Namun jangan kita lupa akan persiapan dasar yang paling utama iaitu ketaqwaan dan keimanan.

Maka jangan kita abaikan bekalan paling utama dalam perjuangan kita iaitu tarbiyah ketuhanan. Kerana ini adalah pendorong yang dijanjikan jaminan kejayaan oleh Allah sebagaimana firmannya:

“Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa dan orang-orang yang berbuat kebajikan” (An-Nahl:128)

“Katakanlah: Semuanya (datang) adalah dari sisi Allah” (An-Nisaa:78)

Kalau pemimpin tidak ikhlas mereka akan lari, kerana Pas bukan sesuai untuk orang jahat. Jangan pula kita menuduh bahawa wala’ , thiqah ini candu dalam Pas untuk membolehkan pemimpin melalikan pengikut.

Ini satu tuduhan yang berat. Perlu disedari kebanyakan ahli Pas ini mereka juga pemimpin, sekurang-kurangnya pemimpin di peringkat cawangan atau lajnah. Kalau kita tidak taat nanti orang pula tidak taat kepada kita, akhirnya yang hancur ialah Pas, yang ketawa ialah umno BN. Walaupun kita marah kepada pemimpin tetapi jangan kita merobohkan “Intitusi” wala’ taat dan thiqah.

Kita boleh melahirkan rasa tidak puas hati kepada jamaah di majlis yang sepatutnya (mesyuarat atau perjumpaan), tetapi bukan dalam blog. Menceritakan keaiban parti dalam blog sama seperti mendedahkan keaiban suami isteri kepada musuh dan musuh akan adu domba supaya ia menceraikan isteri dan dia akan berkahwin dengan bekas jandanya.

Faedah Taat, wala’ dan thiqah - Ahli dapat menunai tugas mengikut arahan parti supaya tidak menyalahi strategi parti

·         Pas mampu mengerahkan ahli untuk turun demo yang besar seperti BERSIH, Mansuh ISA, PPSMI

·         Pas mampu mengerahkan tenaga dalam setiap kali pilihanraya tanpa diupah -Supaya tidak timbul jamaah dalam jamaah.

·         Dapat bertindak secara jama’i bukan individu. -Supaya kesannya terasa kepada jamaah dan masyarakat kerana ia dilakukan oleh parti.

·         Seandainya berlaku kegagalan ia ditanggung oleh jamaah bukan oleh individu.

·         Dapat mengimbangkan di antara sikap yang berbagai-bagai di dalam parti, kerana ada orang yang keterlaluan, ada orang yang lambat dan ada yang sederhana.

Sejarah membuktikan mereka tidak taat, wala’ dan thiqah kepada jamaah akhirnya menyertai umno. Teringatkah kita tokoh-tokoh seperti Ustaz Mohd Nor Idris, Ustaz Mustafa Taib, Wan Ismail Machang yang lantang mengkritik Pas dan pemimpin kerana bertahalluf dengan Parti Semangat 46 kerana parti ini adalah warisan umno. Akhirnya mereka bersama dengan umno apabila Pas berpisah dengan parti Semangat 46.

Adakah mampu Pas untuk melakukan demikian kalau kita cuba memusnahkan “institusi doktrin” yang sudah lama dibina. Umno gagal merobohkannya daripada luar, jangan pula kita sendiri yang hendak membantu merobohkan. Umno gagal hendak membina doktrin ini, mereka hanya boleh hidup dan bernafas dengan wang dan kuasa sahaja. Umno tidak ada wala’, taat dan thiqah, tetapi Pas ada perkara ini.

Sumber di petik dari : pasjerai.com

Kesimpulan:

Pemimpin sesebuah jemaah Islamiah seperti PAS perlu menghormati segala hak orang bawahan sebelum mereka memohon atau meminta orang bawahan mereka memberikan wala' kepada mereka. Pemimpin juga perlu ada sifat amanah, wala' dan thiqah kepada pemimpin yang lebih atas dan adil kepada orang bawahan. Jika pemimpin itu sendiri menunjukkan sifat tidak amanah, kepimpinan yang lemah, korup dan tidak adil maka tidak layak untuk diberikan wala'

Namun begitu sebagai orang bawahan sesebuah jemaah Islamiah seperti PAS kita wajib memberikan wala' kepada pemimpin kita dan sekiranya kita ingin menegur pemimpin kita haruslah kena pada tempatnya dan betul pada salurannya kerana PAS mempunyai mesyuarat, perjumpaan, liqa' fikri dan muktamar sebagai medan ahli menegur pemimpin dan menurunkan pemimpin yang seumpama "duri dalam daging atau gunting dalam lipatan". Bukan di dalam blog dan sebagainya sehingga membuka segala rahsia jemaah dan merugikan jemaah dalam perjuangan menegakkan Islam dimuka bumi Allah ini.

Wallahuallam,

Takbir...

VETERAN DAN PEMUDA PAS PERLU CONTOHI PAK RAHIM

Dalam usia yang mencecah 62 tahun Abdul Rahim atau gelarannya PAK RAHIM masih keluar bertugas untuk Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak walaupun dalam usia emas beliau yang sepatutnya duduk di rumah berehat namun beliau mengambil jalan untuk terus berjuang untuk Islam.

Walaupun kadang kala beliau nampak begitu letih bertugas dari pagi ke petang dan hingga ke tengah malam beliau menjadi pembakar semangat anggota amal yang jauh lebih muda.

"Aku mohon Allah cabut nyawa aku semasa bertugas memakai uniform Amal ni, cuma aku minta anggota Amal uruskan jenazah aku" Itulah yang selalu keluar dari mulutnya

Beliau yang kini menetap di Taiping terus menerus bergerak untuk Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak dan PAS Perak dengan hanya berbekalkan wang tin minuman, botol plastik dan besi buruk yang dikutip pada waktu tidak bertugas dan sedikit sumbangan dari jemaah, jiran dan sahabat.

Tidakkah anda merasa malu, seorang lelaki tua yang mata pencariannya mencari tin di bandar Taiping boleh bergerak bertugas untuk PAS di seluruh Malaysia sejak bertahun lalu.

Sedangkan anda yang bergaji besar, berniaga puluhan ribu dan sebagainya masih duduk diam di rumah hanya menjadi penonton kepada perjuangan menegakkan Islam. Sesungguhnya anda sedang melakukan jenayah yang besar kepada Islam kerana hanya menjadi penonton sahaja.

Apakah sumbangan anda kepada Islam? Fikir-fikirkan sendiri...

BENARKAH UNIT AMAL UNTUK AHLI PAS KELAS KETIGA?

Pengarah Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak Al-Ameed Arif Bin Sha'arani baru-baru ini dikejutkan dengan satu gurauan yang menjengkelkan. Pengarah telah diberitahu oleh individu tersebut adanya gurauan dikalangan ahli-ahli bahawa anggota Amal adalah majoriti ahli PAS kelas ketiga kerana majoriti anggota amal khususnya anggota amal Negeri Perak adalah dari kalangan berpendidikan dan berpendapatan rendah.

Walaupun ianya sekadar gurauan namun sebagai Pengarah Jabatan beliau tersinggung dan kecewa kerana adanya fahaman kasta di dalam sebuah Jemaah Islam. "Inilah hasilnya kalau tak cukup tarbiyah" katanya di dalam komen beliau kerana gurauan tersebut datangnya dari mulut ahli. 

"Inilah sebabnya di dalam Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak kita mengamalkan sistem senioriti dan sistem perlantikan/kenaikan pangkat berdasarkan kelulusan tahap KAKA dan pemerhatian ALP Negeri. Kita tak naikkan pemimpin sewenang-wenangnya di semua peringkat kerana kita mahu kepimpinan yang baik, teguh dan hebat" tambah beliau di dalam perjumpaan dengan semua ALP Harian baru-baru ini. 

Beliau semasa berucap panjang menjelaskan kembali Sistem Kenaikan Pangkat yang baru ini perlu dihormati oleh semua pihak baik DPPN dan Pejabat Perhubungan PAS Perak kerana ia menjadi nadi kejayaan dan kelancaran jabatan. Jabatan Amal Malaysia adalah DUTA kepada PAS dan kebaikan Islam di Perak, Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak adalah antara golongan yang merintis jalan untuk memberikan pemahaman Islam kepada yang bukan Islam di Perak.

"Kita jaga keselamatan dan kebajikan pimpinan dan penyokong DAP/PKR atas arahan Pesuruhjaya PAS dan Ketua DPPN bukan sebab kita boneka mereka tetapi nak menunjukkan Islam itu ADIL untuk semua makhluk. Kita berjaya tunjuk kepada mereka, inilah Islam" tegas beliau.

"Kita akui bahawa majoriti anggota kita berpendapatan rendah tetapi mereka bukan berpendidikan rendah, anggota kita dari pelbagai jenis pendidikan, ada sijil, ada diploma, ada ijazah dan sebagainya dalam pelbagai bidang cuma majoriti mereka memilih untuk bekerja sendiri untuk senang bertugas dengan jemaah pada bila-bila masa sahaja" katanya lagi.

Amat tidak adil bagi segelintir ahli PAS (yang kurang tarbiyah) yang memandang rendah kepada anggota amal kerana mereka adalah tulang belakang gerakerja kebajikan dan DUTA kebajikan kepada PAS. Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak telah menjalankan tugas hampir 200 program PAS dan Pakatan Rakyat dalam pelbagai jenis tugas sepanjang Januari hingga November 2012 dan anggotanya tidak pernah merungut dan meminta sebarang ganjaran dunia (elaun dan sebagainya). Ia adalah sebuah jabatan yang paling aktif di dalam PAS Perak sehinggakan ALP dan anggotanya boleh dikatakan tidak banyak memberikan masa dan kewangan untuk keluarga dan kepentingan diri selain bertugas untuk Islam.

Semoga mereka sentiasa dirahmati Allah SWT dan dikurniakan tempat terbaik di akhirat. Insyaallah..

Takbir...

Kereta ini membuktikan bahawa tuan punya kereta ini tidak mementingkan keselesaan, kemewahan dan kepentingan diri atau keluarga.

Beliau membelanjakan wang dan pendapatan lebih banyak untuk jemaah dari keluarganya sendiri sehingga kereta ini tidak dicantikkan walaupun tuan punyanya mampu berbuat demikian.

Asalkan boleh bergerak untuk bertugas dan boleh bawa anak isteri dalam hujan sudah cukup baginya, AIR_COND pun dah rosak 2 tahun lepas.


JANGAN KITA TERLALU CINTA DUNIA SEHINGGA KITA BUAT PELBAGAI ALASAN UNTUK TIDAK KELUAR BERJUANG..

ANGGOTA AMAL : JANGAN SYIRIK DALAM PERJUANGAN ISLAM

Sebagai seorang muslim dan mengaku memperjuangkan Islam, kita memang mengelak daripada menyembah tokong dan berhala, tetapi bagaimana pula dengan penyembahan kita kepada 'berhala-berhala' di dalam hati?

Inilah bahayanya syirik khafi yang tersembunyi di dalam hati.

Kita amat yakin dan mengaku kebal iman dalam diri dan sama sekali tidak syirik terhadap Allah SWT kerana tidak pernah menyembah berhala dan sebagainya. Sebabnya perbuatan tersebut sudah diketahui umum boleh menyebabkan seorang Muslim menjadi murtad dan keluar dari Islam. Kebanyakan masyarakat Islam meletakkan perkara itu sebagai sempadan dari terjadinya hal yang merosakkan Iman. Dan ada juga yang faham, hanya perbuatan sedemikian sahaja boleh sebabkan syirik.

Tersebut ialah SYIRIK JALI yang setiap umat Islam cuba elak daripada melakukannya. Tetapi dalam berjaga-jaga itu, syirik khafi atau syirik tersembunyi sebenarnya dilakukan setiap hari oleh kebanyakan orang Islam. Itulah bahayanya syirik khafi yang tersembunyi di dalam hati. Ini terjadi dan dilakukan samaada kita sedari atau dilakukan didalam keadaan tidak sedar.

Menurut penerangan para Arifin Billah (pakar agama), antara sembahan-sembahan hati yang paling lumrah bagi manusia ialah:

i) penyembahan kepada nafsu/diri sendiri

ii) penyembahan kepada dunia dan perhiasannya

iii) penyembahan kepada pangkat dan kekayaan

iv) penyembahan kepada kedudukan dan jawatan

v) penyembahan kepada wanita

vi) tawakal kepada kekuatan diri atau kekuatan makhluk

vii) tawakal kepada kehebatan sains dan teknologi dan lain-lain

Segelintir umat Islam menganggap syirik khafi sebagai perkara kecil sahaja. Namun pandangan sebeginilah yang mengundang bahaya yang lebih besar. Menurut tafsiran ulama-ulama tasawuf, syirik khafi walaupun tidak membatalkan iman namun memberi kesan kepada amal dan boleh merosakkan keimanan jika dibiarkan berlaku dan menjadi pakaian umat sehari-hari.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

"Syirik yang dilakukan umat ku lebih tersembunyi daripada semut halus yang merayap di atas batu yang besar." (Riwayat Al Hakim)

Penyembahan kepada berhala-berhala hati ini juga menyebabkan manusia menjadi bongkak dan riak tanpa disedari. Terlalu yakin terhadap kelebihan diri sendiri. Perbuatan sebegini sebenarnya mengundang resah kepada Rasulullah sebagaimana sabdanya:

"Sesungguhnya yang paling aku khuatirkan atas kamu sekalian adalah syirik kecil (syirik khafi), riya'. Pada hari kiamat, ketika memberi balasan manusia atas perbuatannya, Allah berfirman, "Pergilah kalian kepada orang-orang yang kalian tujukan amalanmu kepada mereka di dunia. Lihatlah, apakah engkau dapati balasan di sisi mereka?" (Riwayat Imam Ahmad)

Benar dalam kehidupan, kita selalu memandang hal yang besar tanpa mempedulikan perkara-perkara kecil. Namun perlu diketahui yang kecil dan halus itulah lebih mudah menyerang dan merebak sehingga akhirnya kita terperangkap tanpa sedar. Sungguhpun syirik khafi tidak membatalkan iman seseorang, tetapi jika dibiarkan ia boleh mencederakan tauhid dan pengesaan terhadap Allah.

Jangan terlampau yakin bila kita tidak pernah menyembahkan tuhan lain selain Allah, kita bebas dari melakukan syirik. Ketahuilah bahawa perjuangan melawan sifat-sifat jahat dalam hati terutamanya syirik khafi adalah jihad sepanjang hidup. Jangan terhenti dari jihad ini kerana sejarah telah membuktikan manusia-manusia alim juga boleh tewas dengan rayuan iblis dan syaitan. Sehingga hati dan iman menjadi binasa.

Oleh itu berhati-hatilah dengan perbuatan, pengungkapan serta kata hati kita setiap hari. Apa jua yang terjadi dan berlaku semuanya atas kehendak dan kuasa Allah SWT jua. Bukan atas kehebatan dan keupayaan diri sendiri, benda mahupun makhluk lain yang sebenarnya tidak punya kuasa apa-apa!

Bentuk-Bentuk Syirik Khafi

Terlalu banyak syirik khafi berlaku meliputi diri kita sendiri atau yang bersangkut dengan makhluk lain. Kebanyakannya berlaku dalam keadaan kita lalai daripada mengingat Allah.

1) Bergantung Hati Kepada Sesuatu Selain Allah

Apabila seseorang melihat dirinya melakukan ibadah yang banyak,atau melihat dirinya mempunyai kebijaksanaan dan kehebatan sehingga berjaya memperoleh suatu kebaikan.

Atau menyandarkan sesuatu kebaikan yang diperoleh disebabkan manusia lain atau benda lain yang di jadikan oleh Allah seperti ubat-ubatan atau ketinggian sains dan teknologi dan sebagainya.

Contoh 1 :
Seorang lelaki yang telah sembuh dari sakit, merasakan ubat yang dimakan itulah yang menyembuhkan penyakitnya.

Contoh 2 :
Seorang Pengarah Syarikat yang berjaya membawa kejayaan kepada syarikat merasakan kejayaan tersebut dicapai hasil usahanya dan dibantu oleh pekerja-pekerja lain.

2) Ujub

Menurut pengertian yang diberi oleh Imam Al-Ghazali ;
"Ujub adalah rasa hairan dengan diri atau membanggakan diri atau merasai aman dengan adanya suatu kelebihan nikmat pada diri seseorang. Terjadi 'ujub adalah didalam hati, tanpa terzahir sifat rasa bangga dirinya pada tingkah laku atau perkataan."

Contoh 1 :
Seorang melakukan solat larut malam lalu berkata di dalam hati, " Hairan aku dapat melakukan ibadat yang begitu banyak."

Contoh 2 :
Seseorang wanita yang cantik berasa betapa hebatnya diri dengan kecantikan tersebut.

3) Riya'

Riya' dalam beramal adalah melakukan sesuatu amal atau kebajikan dengan niat mendapat pujian makhluk atau bertujuan mendapat pangkat dan kedudukan.

Tiga keadaan berlaku Riya' pada hati seseorang yang melakukan beribadat/melakukan kebajikan.

Niat hati seseorang perlu di awasi pada 3 keadaan ketika beramal.;
1) Pada permulaan melakukan ibadat.
2) Ketika sedang melakukan ibadat.
3) Setelah selesai melakukan ibadat.

Kebanyakan orang beramal biasanya ikhlas pada permulaan ibadatnya. Tetapi gangguan riya' datang ketika sedang beramal atau sesudah beramal. Dengan demikian seseorang wajib berhati-hati dengan bisikan syaitan yang sentiasa cuba mewaswaskan hati supaya berubah niat.

4) Takabbur (Membesarkan Diri)

Takabur adalah membesarkan diri, merasai diri lebih hebat, lebih mulia, lebih tinggi dari orang lain. Sifat ini lahir dari hati dan ada kalanya terzahir dalam perkataan dan perbuatannya.

Punca wujudnya takabur pada diri seseorang adalah disebabkan wujudnya suatu kelebihan atau dia merasa kesempurnaan berbanding manusia lain.
1. Takabur dengan Ilmu.
2. Takabur dengan Amal.
3. Takabur dengan tubuh badan – kecantikan, kekuatan dan lain-lain
4. Takabur dengan harta, anak dan kekayaan dunia.
5. Takabur dengan banyak pengikut
6. Takabur dengan kemuliaan keturunan.
7. Takabur dengan kekuasaan.

JABATAN AMAL MALAYSIA NEGERI PERAK DI MUKTAMAR PAS, PUTIK

12 - 18 November 2012 Seramai 20 orang anggota terlatih Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak telah bertugas di Muktamar PAS ke 58 di PUTIK, Kota Bharu, Kelantan. Kontijen petugas dari negeri Perak adalah yang pertama tiba dan diberikan tugas-tugas seperti berikut:

1. Kebersihan dan keceriaan kawasan PUTIK, Kelantan.
2. Kawalan keselamatan pintu utama PUTIK dari 7.00pagi - 1.00petang dan 7.00 malam - 1.00pagi.
3. Kawalan lalulintas dan trafik program-program di PUTIK, Dewan MPKB dan Dewan KTC bersama Kontijen Kedah, Pulau Pinang, Kelantan dan Pahang dari 7.00pagi - 12.00malam.

Semoga segala pengorbanan mereka dibalas dengan ganjaran Allah SWT di akhirat kelak.

KULIAH USTAZ SIDEK NOOR : AQIDAH DAN PERJUANGAN

JANGAN LUPA UCAPAN USTAZ ABU BAKAR

JABATAN AMAL PERAK TERUSKAN BERBAKTI UNTUK RAKYAT KERANA ALLAH: PESURUHJAYA PAS PERAK

IPOH, 4 Mac, Pesuruhjaya PAS Perak, Ustaz Abu Bakar Hussian melahirkan rasa penghargaan yang sangat tinggi dari PAS Perak kepada seluruh anggota Jabatan Amal khususnya di Perak yang telah banyak membantu PAS Perak dari segala sudut.

Beliau menyatakan demikian dalam majlis Hari Keluarga Jabatan Amal Perak bersama pimpinan PAS Perak di Hulu Kinta Ipoh.

Menurut beliau, PAS sangat menghargai Jabatan Amal yang telah ditubuhkan kira-kira 20 tahun lalu yang mana hari ini Jabatan Amal semakin mengorak langkah megah sebagai sebuah pasukan sukarela yang disegani lawan dan kawan.

Hal ini dapat dilihat dengan pengiktirafan orang ramai terhadap badan sukarela itu yang menunjukkan kumpulan ini semakin diterima masyarakat, jelas beliau.

Memetik ucapan beliau,

“ Jika dahulu berpakaian hijau tetapi sekarang dengan pakaian merah hati, beserta beret ala komando, ahli Jabatan Amal gagah melangkah ditengah-tengah masyarakat apabila ada sesuatu bencana atau keadaan yang memerlukan tenaga sukarela”

“ Lihat sahaja sumbangan besar ahli Jabatan Amal dalam beberapa pehimpunan yang besar, tugas mereka jelas membantu pasukan keselamatan awam bagi mengawal keadaan”

“Begitu juga dalam peristiwa banjir besar yang berlaku di seluruh negara ahli Jabatan Amal akan memberikan sumbangan yang besar dalam aspek kebajikan”

“ Malah ramai diantara ahli Jabatan Amal mereka juga telah menyumbang tenaga sukarela mereka sehingga ke peringkat antarbangsa”

Dalam ucapannya juga, Pesuruhjaya PAS Perak itu menyatakan bahawa ahli Jabatan Amal sebagai golongan yang sedia memberikan khidmat secara ikhlas kepada masyarakat tanpa ada apa-apa ganjaran menarik.
Beliau seterusnya menyeru masyarakat setempat yang hadir agar turut serta dalam Jabatan Amal ini agar jabatan ini dapat diperkuatkan lagi fungsinya.

Turut serta dalam majlis itu ialah Haji Razman selaku Timbalan 3 Pesuruhjaya PAS Perak, Ustaz Dahlan Dewan Ulama PAS Perak, Ustaz Nazre Din dan Ustaz Hafez Sabri dari Dewan Pemuda PAS Perak.

DARI :

http://ustazabubakar.wordpress.com/tag/jabatan-amal-perak-teruskan-berbakti-untuk-rakyat-kerana-allah-pesuruhjaya-pas-perak/

KEJAYAAN TERKINI ANGGOTA AMAL PERAK : KOMEN PENGARAH

25 NOVEMBER 2012 IPOH - Pengarah Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak Al-Ameed Arif Bin Sha'arani di dalam majlis penutup Kursus SISPEK BIL. 1/2012 ingin mengingatkan kembali semua komander dan setiausaha Amal Kawasan untuk sentiasa memperkasakan ilmu, kerana tanpa ilmu seseorang itu akan beramal sepertinya binatang yang hidup tidak berakal.

Sebagai seorang anggota amal yang bergerak secara sukarela tanpa mengharapkan apa-apa ganjaran selain dari ganjaran Allah SWT kita harus berpegang teguh terhadap perkara tersebut.

Mengambil kata-kata Pesuruhjaya PAS Perak Ustaz Abu Bakar Hussin yang sentiasa mengingati anggota amal "JANGAN LARI NIAT! kita beramal kerana Allah oleh yang demikian niat kita jangan lari dari KERANA ALLAH".

"Jangan ada anggota amal yang memegang jawatan, melaksanakan sebarang tugas dan tanggungjawab dengan niat mencari populariti, pujian, sanjungan, pingat dan apa saja bentuk ganjaran dunia. Yang perlu kita cari ialah ganjaran Allah SWT. Jangan ambil kira siapa pun yang kita bantu walaupun orang UMNO sekalipun, kita bantu kerana Allah bukan kerana kepentingan politik, bab hidayah serah sahaja pada Allah" katanya lagi.

Selain itu beliau menerangkan kejayaan terkini yang dicapai oleh dua anggota amal iaitu En. Abdul Rahim (Pak Rahim) dan Saudara Adib baru-baru ini adalah satu bukti keberkesanan dan keberhasilan kurikulum dan latihan yang diterapkan di dalam Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak. Beliau juga menegaskan bahawa kita perlu berterima kasih dan memberikan pujian kepada agensi yang banyak membantu dan bekerjasama iaitu Jabatan Bomba dan Penyelamat yang sering membantu dan bekerjasama dalam pelbagai latihan dan operasi.

"Kejayaan ini bukanlah kejayaan yang pertama bagi Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak, kita telah terlibat dalam pelbagai jenis operasi bantuan namun tidak pernah diiktiraf oleh pelbagai pihak." katanya.

Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak perlu bergerak kehadapan bukan kebelakang, anggota amal perlu berpakaian kemas dan beretika supaya tidak diperlekehkan kerana bertugas memakai selipar dan berpakaian tidak kemas sedangkan kekemasan diri adalah salah satu Sunnah Rasulullah SAW. "Macam mana orang nak hormat kita kalau kita berkawad pun tak bersungguh dan masih ada pakai seluar JEANS, bertugas pakai selipar, kalau Pejuang Islam terdahulu sendiri pun memakai pakaian yang seragam dan segak untuk menggerunkan lawan, inikan kita" Jelasnya lagi.

Anggota amal juga dipohon hadir dalam sessi latihan atau kursus untuk menimba ilmu dan mengikuti latihan-latihan teori dan praktikal Jabatan bersama agensi lain seperti Cawangan Trafik PDRM, Bulan Sabit Merah Malaysia (BSMM) dan pelbagai Agensi/NGO lain.

Al-Ameed Arif Bin Sha'arani sekali lagi menegaskan bahawa hubungan dan kerjasama baik Jabatan Amal Malaysia Negeri Perak dengan agensi-agensi kerajaan dan NGO lain telah wujud dan masih kekal lagi sejak PR memerintah Perak dahulu walaupun setelah kerajaan dirampas.

"Kalau kita mahu orang hormat kita, kita kena belajar hormat orang lain. Kalau kita ingin orang iktiraf kita, kita kena belajar mengiktiraf orang lain. Jangan terlalu asyik dengan kejayaan kita sehingga kita lupa diri sedangkan kejayaan kita itu datangnya dari bantuan dan keizinan Allah SWT, Kita kena tingkatkan lagi usaha dan amal kita supaya jabatan kita dipandang tinggi dan Islam itu dipandang tinggi, Jangan asyik dengan kejayaan lama sentiasa buat kejayaan baru" Katanya lagi.

KEJAYAAN OPERASI JABATAN AMAL MALAYSIA NEGERI PERAK BERSAMA AGENSI KERAJAAN LAIN

1. OPERASI BANTUAN MENCARI MANGSA JAMBATAN RUNTUH KUALA DIPANG - Mayat pelajar india pertama dijumpai oleh anggota amal Kuala Dipang.
2. OPERASI BANTUAN MENCARI MANGSA AIR TERJUN BATU BERANGKAI KAMPAR - Mayat pelajar Unitar dijumpai oleh sekumpulan anggota amal bersama Pesuruhjaya PAS Perak Ustaz Abu Bakar yang sama-sama turut sertai operasi mencari.
3. OPERASI BANTUAN MENCARI MANGSA HANYUT ANAK KARTIKA KUALA KANGSAR - Mayat anak kartika dijumpai oleh anggota amal Kuala Kangsar dan dibawa di dalam bot penyelamat Jabatan.
4. OPERASI BANTUAN MENCARI MANGSA HANYUT LENGGONG - Mayat pelajar timbul betul-betul dihadapan anggota amal lenggong.
5. OPERASI BANTUAN MENCARI KOMANDO HILANG - Mayat dijumpai oleh dua anggota terlatih Jabatan yang keluar mencari berdua walaupun tidak dibenarkan dan diperdulikan. 

 *Semua kejayaan diatas tidak pernah diberikan pengiktirafan di dalam media massa dan secara rasmi mungkin kerana Jabatan Amal Malaysia ini adalah sebuah pergerakan beruniform dibawah PAS...

KEJAYAAN JAB. AMAL MALAYSIA NEG. PERAK : PETANDA BANTUAN ALLAH KEPADA PAS

10 Nov 2012 KUALA KANGSAR: Dua anggota Unit Amal berjaya menemui mayat anggota tentera berpangkat koperal yang hilang ketika menjalani latihan penerjunan di Redang Panjang, Kubu Gajah, 7 November lalu.

Mayat Supain Gane, 37, yang hilang ketika menjalani latihan penerjunan bebas Ex Tiger Warrior siri pertama dikawasan itu.

Abdul Rahim Syukor, 61, bersama Mohd Adib, 21,ditugaskan oleh Unit Amal Perak untuk membantu operasi mencari mayat anggota tentera tersebut yang dilaporkan hilang beberapa hari.

Abdul Rahim berkata, beliau bersama seorang lagi anggota Unit Amal itu melapor diri di Bilik Gerakan Bomba di Ladang Holiwood.

Menurutnya, di peringkat awal, mereka tidak dibenarkan menyertai bersama 117 anggota penyelamat yang lain atas alasan keselamatan. Namun, mereka berdua tekad untuk turun membantu mencari anggota tentera yang hilang tersebut.

“Lebih kurang 10 minit sahaja kami mencari, kami telah menjumpai mayat tersebut di sebuah paya dalam kebun getah.

“Kami jumpa dalam keadaan yang sangat singkat sedangkan 177 anggota penyelamat yang lain sudah mencari berapa sejak beberapa hari lalu,” katanya ketika ditemui Harakahdaily selepas diraikan dalam satu majlis ceramah di Kuala Kangsar semalam.

Kata Abdul Rahim, operasi mencari dan menyelamat terdiri daripada Ikatan Relawan Rakyat (Rela), Jabatan Pertahanan Awam Malaysia (JPAM), Angkatan Tentera Malaysia (ATM) dan Unit Amal yang menghantar hanya dua orang petugas.

Naib Ketua Pemuda PAS Malaysia, Dr Raja Ahmad Iskandar Al-Hiss memberikan sagu hati meraikan kejayaan Unit Amal walaupun di dalam akhbar arus perdana tidak langsung menyebut bahawa anggota Unit Amal yang menjumpai mayat tersebut.

Raja Ahmad berkata, beliau bangga dengan kejayaan ini dan seharusnya mereka diktiraf oleh semua pihak.

“Walaupun tidak diberi sebarang elaun mahupun gaji, namun mereka istiqamah membuat kerja-kerja kebajikan,” jelas beliau yang juga Timbalan Ketua Pemuda PAS Perak.

SIFAT KEDEKUT PUNCA ABAIKAN PERJUANGAN ISLAM

KEDEKUT menggambarkan sikap seseorang yang berat hati untuk membelanjakan harta milikinya sama ada bersedekah, zakat atau membantu mereka yang memerlukan.

Sikap itu bertentangan dengan tuntutan Islam. Firman Allah yang bermaksud: “Dan bertolong-tolonglah kamu dalam berbuat kebajikan dan ketakwaan dan janganlah kamu bertolong-tolongan dalam berbuat dosa dan perlanggaran.” (Surah al-Maidah ayat 2)

Rasulullah s.a.w bersabda: “Takutilah kamu akan bakhil, kerana bakhil itu pernah membinasakan orang dahulu daripada kamu sehingga mereka suka mengalirkan darah sesama sendiri dan menghalalkan yang diharamkan ke atas mereka.”

Tabiat kedekut berpunca daripada sikap terlalu sayangkan harta. Ia boleh menyebabkan manusia lalai daripada mengingati Allah dan mengerjakan ibadat, sebaliknya memalingkan muka hati kepada dunia semata-mata.

Firman Allah, maksudnya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta kamu dan anak-anak kamu melalaikan kamu daripada mengingati Allah. Dan sesiapa berbuat demikian, maka mereka adalah orang-orang yang rugi.” (Surah al-Munafiqun ayat 9)

Ibnu Abbas berkata: “Sesungguhnya kebajikan itu memberi cahaya kepada hati, kemurahan rezeki, kekuatan jasad dan disayangi oleh makhluk yang lain. Manakala kejahatan boleh menggelapkan rupa, hati, melemahkan tubuh, sempit rezeki dan makhluk lain mengutuknya.”

Amalan bersedekah mengundang rahmat Allah dan menjadi sebab Allah buka pintu rezeki kita seluas-luasnya.

Nabi s.a.w. bersabda kepada Zubair bin al-Awwam, maksudnya: “Hai Zubair, ketahuilah bahawa kunci rezeki hamba itu tergantung di Arasy, yang dikirim oleh Allah kepada setiap hamba sekadar nafkahnya. Maka siapa yang membanyakkan pemberian kepada orang lain, nescaya Allah membanyakkan baginya. Dan siapa yang menyedikitkan, nescaya Allah menyedikitkan baginya.” Riwayat ad-Daruquthni dari Anas r.a.

Saidina Abu Bakar berkata, maksudnya: Orang-orang yang terlalu bakhil mereka tidak akan terlepas salah satu dari tujuh kemungkinan iaitu:

1. Allah memberikan kuasa kepada seorang pemerintah yang zalim, lalu pemerintah itu akan merampas dan membinasakan hartanya setelah menjatuhkan maruah dirinya.

2. Allah akan menimpakan ke atasnya bencana dunia seperti berlaku kebakaran, kecurian, banjir dan tenggelam dalam tanah.

3. Selepas meninggal, hartanya akan diwarisi mereka yang mempergunakan di jalan maksiat dan kemungkaran.

4. Allah akan menimpakan suatu penyakit yang berpanjangan sehingga ia terpaksa membelanjakan semua hartanya itu bagi mengubati penyakit itu.

5. Dia akan menanamkan hartanya itu pada suatu tempat, lalu ia sendiri terlupa sehingga tidak boleh menemuinya.

6. Terlintas dalam fikirannya untuk mendirikan suatu bangunan di atas tanah yang rosak, akibatnya hartanya musnah.

7. Allah meninggikan syahwat bakhilnya sehingga ia sendiri yang akan memusnahkan

Oleh yang demikian izinkanlah kami mewakili anda untuk menyampaikan amal kebajikan anda kepada yang memerlukan. Anda mungkin tiada masa, tenaga dan ruang untuk melakukan amal kebajikan untuk membantu orang yang memerlukan maka dengan itu izinkan kami mewakili anda menyampaikan segala jenis bantuan kepada orang lain.

Hubungi kami untuk keterangan lanjut : 013-421 3636 Al- Ameed Arif Shaa'rani - Pengarah

KENAPA ULAMA' MENDIAMKAN DIRI

Setelah penghinaan yang dilemparkan kepada Islam dan Hukum Hudud oleh Warga Asing dan yang terkini pula warganegara Malaysia yang juga Presiden MCA dan Ketua Wanita MCA disebarkan di dalam media massa, laman web dan blog, sehingga kini tiada ulama' yang hebat-hebat di dalam negara kini baik yang digelar pendakwah bebas dan sebagainya seperti Ustaz Kazim, Ustaz Fathul Bari dan seperti dengannya.

Kenapa anda sekalian tidak keluar secara terbuka berceramah, membuat laporan polis dan berjerayawara (roadshow) untuk membalas dan membuat penerangan kepada umum untuk menunjukkan penentangan kepada penghinaan tersebut. Apakah ulama' ini penuh dengan sifat tawadu' sehingga hukum Islam dihina sekalipun anda bertawadu'.

Sikap TAWADU' YANG MELAMPAU pada para ulama' di Malaysia selama ini telah membuka ruang kepada golongan-golongan oppurtunis dan ejen-ejen musuh Islam menyerap masuk kepada organisasi masyarakat Islam dan melaksanakan gerakerja mengelirukan akidah dan pemahaman orang Islam dan bukan Islam terhadap Islam itu sendiri.

Kami mencabar golongan ulama' yang menggelarkan diri Ulama' Bebas atau Pendakwah Bebas untuk keluar secara terangan membantah, menentang dan membalas kembali segala penghinaan terhadap Hukum Islam.

Bagaimana anda yang berkelulusan Pengajian Islam, Hadith dan sebagainya boleh mendiamkan diri sedangkan kami di Jabatan Amal Malaysia yang majoriti tidak berkelulusan tinggi, berkelulusan  akademik sekular boleh bangun berdiri, bergerak dan menyebarkan fahaman Islam yang diutuskan kepada RASULULLAH SAW.

Kami tidak mampu berdakwah secara berceramah, berkuliah dan sebagainya namun kami menjalankan segala tugas yang diamanahkan kepada kami untuk berdakwah dari sudut kebajikan. Sambil bergerak membuat penerangan dan penjelasan mengenai hukum Islam kepada yang bukan Islam di dalam waktu kami melaksanakan segala jenis operasi kami walau dimana jua.

Kenapa anda yang berkelulusan Ijazah Pengajian Islam dan sebagainya masih duduk di rumah, sayangkan kepada FITNAH dan cintakan DUNIA. Kumpullah sebanyak mungkin harta, kereta, motosikal dan rumah anda semoga semua itu akan menjadi saksi anda memperjuangkan Islam di padang masyar.

Bak kata Almarhum Ustaz Fadhil Nor

BAHAYANYA OPPUTUNIS DALAM JEMAAH ISLAM

Oportunisme adalah suatu aliran ,pemikiran yang menghendaki pemakaian kesempatan menguntungkan dengan sebaik-baiknya, demi diri sendiri, kelompok, atau suatu tujuan tertentu. Oportunisme adalah tindakan bijaksana yang dipandu terutama oleh motivasi mementingkan diri sendiri. Istilah ini dapat diterapkan untuk individu, kelompok, organisasi, gaya, perilaku, dan tren. Hal ini mungkin dipinjam dari ekspresi Italia opportunism (yang pada abad ke-19 politik Italia bererti "mengambil keuntungan dari keadaan yang berlaku") atau dari Republik oportunis di Perancis, dan memasuki bahasa Inggris di 1870-an.

Istilah oportunisme pada mulanya merupakan julukan untuk sistem pemerintahan Gambetta, seorang republikan di Perancis. Sistem ini bermula ketika ia tidak mau berkompromi untuk mengorbankan prinsip-prinsip tertentu parti republikan dalam masalah-masalah yang dihadapinya.

Takrif Oportunis melalui Kamus Dewan Edisi Keempat: orang yg suka mengambil kesempatan daripada sesuatu keadaan, terutamanya utk kepentingan peribadi.

Takrif Oportunisme melalui Kamus Dewan Edisi Ketiga : sikap suka atau pandai mencari dan menggunakan kesempatan daripada sesuatu keadaan, terutamanya utk kepentingan diri sendiri.

Di dunia ini terdapat pelbagai jenis orang dengan karakter dan sifatnya masing-masing. Orang yang selalu mencari keuntungan bagi peribadinya dan menombor-duakan kepentingan yang lain, sekali pun ia kepentingan majoriti. Orang seperti ini sering kali bermuka dua dan menjadi penjilat demi meraih kepentingan dirinya.

Dalam istilah agama Islam, sikap seperti ini tergolong kepada sifat nifak atau munafik.

Rasulullah saw bersabda, "Ciri munafik itu ada tiga, yaitu jika berkata dia berdusta, jika berjanji dia menyalahi dan jika dipercaya dia khianat". (HR. Bukhari)

Mereka yang oportunis sering kali bersikap manis jika berhadapan dengan kepentingan dirinya dan sebaliknya jika tidak ada keuntungan bagi dirinya, dia bersikap dingin dan tak endah. Perilaku demikian boleh dituruti/disertai dengan kedustaan, kerana perwatakan luarannya tidak menyamai dengan dalam hatinya. 

Maka wajar Allah SWT memerintahkan kepada Nabi SAW untuk tidak menerima pendapat orang munafiq. Firman Allah SWT, "Hai Nabi, bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu menuruti (keinginan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik". (Al-Ahzab [33]: 1).

Sebaliknya Allah SWT memerintahkan untuk berpegang kepada wahyu dan senantiasa bertakwa serta bertawakal kepada-Nya. Firman Allah SWT dalam ayat selanjutnya, maksudnya:

"Dan ikutilah apa yang diwahyukan Tuhan kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan bertawakkallah kepada Allah. Dan cukuplah Allah sebagai Pemelihara". (Al-Ahzab [33]: 2-3).

Dari ayat ini kita boleh memahami, bahawa pentingnya kita mengetahui mereka yang bersikap oportunis. Kewaspadaan kita terhadap mereka yang bersikap mencari keuntungan peribadi menjadikan kita lebih hati-hati dalam menerima pendapat mereka. Justeru itu, kita harus lebih mengutamakan untuk berpegang kepada prinsip dasar dan kepentingan khalayak yang majoriti. Setelah kita berusaha melaksanakan sesuai dengan prinsip dan keyakinan kita dalam kebaikan khalayak / majoriti, selanjutnya kita bertawakal kepada Allah SWT.

Semestinya kita wajib selalu memeriksa diri, rakan seperjuangan dan kepimpinan supaya memdapat kepastian adakah mereka dari golongan opurtunis ini, supaya perjuangan Islam tidak akan terbantut disabotaj oleh orang yang mencari kepentingan diri, kerana golongan ini tidak akan membawa maklumat / informasi yang benar (seperti pepatah: Ada Udang Sebalik Batu)sentiasa. Sejajar dengan Firman Allah SWT, yang bermaksud:

"Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu". (Al-Hujurat [49]: 6). 

Ciri-ciri Golongan Opurtunis

01. Elitis Dan Egois. 

-sukar melihat orang lain lebih dari sudut populariti, wang atau sebagainya.

02. Suka Melihat Orang Lain Dihentam.

-sentiasa menyiasat dan mencari poin penting untuk membuka aib orang lain dan memberikan ruang orang lain dihentam dikhalayak ramai.

03. Syok Sendiri.

-sentiasa memberikan ucapan, membuat aktiviti atau program yang menaikkan, mempromosikan dan melonjakkan diri walaupun secara tidak langsung (Indirect).

04. Budaya 'Check In'/'Check Out' Dan 'Punch Card' 

- hanya tunjuk muka bila pemimpin besar dan berpengaruh ada/hadir.

05. Suka 'Enter Frame'/ Gemar Mengambil Kredit Atas Usaha Orang Lain.

- sikap ini sama dengan istilah “poligam”. 

06. Budaya 'Politik Sate'. 

- CUCUK pemimpin yang mudah mempercayai mereka dan KIPAS pemimpin tersebut secukupnya. Selalunya golongan ini tidak memberikan orang lain ruang untuk mendekati pemimpin mereka. Seperti mana meletakkan satay itu pada api mereka akan mengapi-apikan pimpinan supaya jangan percayakan orang lain selain mereka. Selalunya golongan inilah pencetus pemimpin jemaah Islam bertelagah.

07. Baling Batu Sembunyi Tangan.

- sentiasa mensabotaj (directly / indirectly) program, aktiviti atau sebagainya orang lain supaya menampakkan orang lain tidak mampu menjalankan kerja dengan baik. Sentiasa melakukan surat layang, sms tidak bernama atau tidak berani bersemuka. 

08. Budaya 'Yes Man' / 'Yes Bos'

- sentiasa memberikan jawapan YA/Boleh (bersetuju) apabila di dalam mesyuarat/berhadapan namun bercerita  lain apabila diluar mesyuarat/di belakang (mesyuarat di luar mesyuarat/keputusan di luar mesyuarat).  

09. Talam Dua Muka

- Kebiasaannya golongan ini akan cenderung melakukan pembocoran idea, maklumat dan sebagainya untuk pertukaran wang, kenderaan dan sebagainya kepada musuh. Golongan ini sentiasa bermulut manis secara hadapan tidak akan sekali memberikan komen secara berhadapan kerana takut hati pemimpin terluka (takut hilang peluang).

10. Sikap Menghalalkan Cara

- Kononnya atas restu/arahan/pendapat ulama atau pemimpin tertinggi segala tindakan mereka ini dihalalkan walaupun ianya satu tindakan yang tidak masuk akal, tidak berfaedah dan merugikan Jemaah.

11. Masalah Amanah

- Majoriti opurtunis di dalam Jemaah Islam ada masalah amanah (pecah amanah), menggunakan wang infaq untuk keseronokan/kepentingan diri sendiri. Membelanjakan wang infaq tanpa rekod dan terlalu ambil mudah perbelanjaan wang infaq. Menggunakan harta/kenderaan/peralatan infaq untuk kegunaan peribadi. 

Sekiranya anda merasakan diri anda ada 11 ciri-ciri diatas bertaubatlah kerana anda tergolong dalam opurtunis atau jika anda melihat 11 ciri-ciri ini terdapat pada pemimpin anda maka tegurlah dia jika dia menerima dengan terbuka maka dia adalah pemimpin yang baik, jika dia bentak, memarahi atau lebih buruk lagi memulaukan anda maka anda buatlah tindakan asalkan ia tidak memburukkan, menjatuhkan dan merugikan jemaah.

Pernah satu ketika dimana Saidina Umar al-Khattab ditegur oleh seorang peminum arak dan beliau menerima teguran tersebut dengan hati yang terbuka. Maka orang yang melihat keadaan tersebut berasa pelik dan janggal. Mereka bertanya "Wahai Amirul Mukminin, kenapa kau menerima teguran dia sedangkan dia seorang peminum arak?" lantas Saidina Umar menjawab, " Ya, dia berdosa kerana meminum arak, tetapi teguran dia kepadaku adalah benar." 

"Janganlah Melihat Kepada Siapa Yang Menegur, Tetapi Lihatlah Apa Yang Ditegur"

Lihat! Saidina Umar seorang nama besar dalam Islam, sahabat Rasulullah SAW yang dijanjikan syurga dan pemimpin yang dihormati, pun mampu menerima teguran seorang

peminum arak. Tetapi kita? Baru sahaja dilantik sebagai pimpinan Jabatan Amal Malaysia, ALP Negeri, Amal Kawasan dan sebagainya sudah tak boleh ditegur langsung? Adakah kita setaraf dengan para sahabat sehingga tidak boleh ditegur? Adakah kita setaraf dengan Saidina Umar Al-Khattab. 

Sebagai manusia biasa yang sering melakukan kesilapan kenapa kita begitu angkuh sehinggakan tak mahu menerima teguran orang lain.

Bukan niat untuk menyindir sesiapa tetapi hanyalah peringatan buat diri sendiri dan teman-teman.

Kita perlu berubah! Perlu ringankan lidah dalam menegur tapi dalam pada masa yang sama hendaklah berlapang dada sekiranya ditegur. Namun perlu diingat! Elakkan menegur di khalayak ramai dan menggunakan bahasa yang kurang sopan..

Wallahuallam…